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占察善恶业报经简介

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占察善恶业报经简介

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占察善恶业报经简介

  《占察善恶业报经》是末法时代佛教重要经典。隋朝天竺三藏法师菩提灯所译,全文约13000字。佛在灵山会上,坚净信菩萨请法,佛让转问地藏菩萨,地藏菩萨开示两卷内容,上卷主讲占察木轮相法及占察忏法,下卷主讲依一实境界,修二种观,证无生忍的无上妙法。

占察善恶业报经缘起

  佛在《佛说法灭尽经》等经中预言于现今末法时期,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼迫,因此不但普通人就连末法之佛弟子有很多失其善念及正念,更增长了贪、嗔、嫉妒、大我慢等。 虽然表面上像修佛法的样子,其实只求世间名闻利养为主,不能专心修解脱法。这时候世间很难找到一个能够修行得到宿命通的人,对于世间、出世间因果法中,将信将疑,不能坚定信心学习佛法。在这种情况下,坚净信菩萨请问佛用哪一种方便,来开示、化导这一切众生,令他们生出信心,可以除去这些不吉祥和所有的烦恼

  地藏菩萨为顺应末法众生特别爱算命及求神问卜的喜好,并将他们引入佛理,消除烦恼和疑障,坚固信心。讲此占察经,此经可使佛弟子明白关于命运的佛法原理,才不会落入江湖术数或外道迷信等。 佛陀还特别为了利益我们末法众生,介绍了地藏菩萨的悲愿功德、大神通力,以及救度众生之方便法门。

  世间的算卦占卜有准有不准,找十个人算能算出十种结果。你自己也被搞糊涂了。而且有一些东西他是无法算准的。而占察法门是依靠地藏菩萨的神通力来占察,他老人家了解你的三世因果,善恶业报。这是哪一个算师也比不了的。而且由于占察法门的独特设置,使得你是否得到感应一目了然。你自己也会深刻了解到这的确是得到感应的结果。不会出现半信半疑,狐疑不定的情况。进一步你也会对佛法中讲的道理升起极大的信心。

  人的一生,八苦交煎,自己本身受业力的困缚,没有智力来认清现前所受果报,而这里藉佛菩萨力,明示趋吉避凶之道,使知所趋避,是自他二力,感应道交,绝不是社会上普通一般求签问卜,迷信神权,不自努力,妄求福寿者可比。 企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论,很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生。本经中的木轮相法正是为了破除占卜的迷信,佛菩萨才给我们这个法宝。

  经云:“若佛弟子,但当学习如此相法,至心归依,所观之事,无不诚谛。不应弃舍如是之法,而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事,贪著乐习。若乐习者,深障圣道。”

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占察善恶业报经行法

夫诸佛菩萨愍念群迷,不啻如母忆子,故种种方便,教出苦轮,而众生不了业报因缘,罔知断恶修善。净信日微,五浊增盛。由此剧苦机感,倍关无缘慈应,爰有当机,名坚净信,咨请世尊,曲垂悲救。佛乃广叹地藏功德,令其建立方便。于是以三种轮相,示善恶差别;以二种观道,归一实境界。

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占察善恶业报经简介

《占察善恶业报经》是末法时代佛教重要经典。隋朝天竺国三藏法师菩提灯所译,全文约13000字。佛在灵山会上,坚净信菩萨请法,佛让转问地藏菩萨,地藏菩萨开示两卷内容,上卷主讲占察木轮相法及占察忏法,下卷主讲依一实境界,修二种观,证无生忍的无上妙法。

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占察善恶业报经译文

这些是我(阿难)听说的,那时佛陀、婆伽婆、已具备一切智慧的觉者,在王舍城的耆阇崛山中,应用大神通力,展示广博庄严清净无碍道场,为无数大众,演说深奥的六根相聚法门(楞严经有六根互用为一根的说法)。

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