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四见
见，指眼睛所见或经由推想而对某种事物产生之见解。四见，即四种见解，经论中有诸种分类：(一)对所缘之境生起四种不同之见解。如以水为所缘之境，由于天、人、饿鬼、畜生等果报不同，而有视水如琉璃、脓血、舍宅等分别。（参阅‘一境四心’75）
(二)针对诸种外道之分类，以‘四句分别’判别之，称为外道四见、外道四执。即外道妄计一切法为一、为异、亦一亦异、非一非异等四执；或妄计邪因邪果、无因有果、有因无果、无因无果等四执；或计世间常、世间无常、世间亦常亦无常、世间亦非常亦非无常等四执。（参阅‘外道四执’1873）
(三)三论宗认为外道、毗昙、成实、大乘等四宗，皆执着于有所得之见；亦即认为三论宗以外之诸宗，悉为未尽理之权教。（参阅‘四宗’1706）
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(二)针对诸种外道之分类，以‘四句分别’判别之，称为外道四见、外道四执。即外道妄计一切法为一、为异、亦一亦异、非一非异等四执；或妄计邪因邪果、无因有果、有因无果、无因无果等四执；或计世间常、世间无常、世间亦常亦无常、世间亦非常亦非无常等四执。（参阅‘外道四执’1873）
(三)三论宗认为外道、毗昙、成实、大乘等四宗，皆执着于有所得之见；亦即认为三论宗以外之诸宗，悉为未尽理之权教。（参阅‘四宗’1706）
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