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乘,指藉以开悟实相、出离生死之智慧;戒,指用以防非止恶,而可招感人、天果报之制法。南本大般涅槃经卷六(大一二·六四一中):‘于乘缓者,乃名为缓;于戒缓者,不名为缓。’如证得观智、四谛、十二因缘、六度等之智慧,皆称为乘;所奉持之三皈、五戒、十善、八斋,乃至出家律仪等,皆称为戒。[仁王经疏卷二、维摩经文疏卷五、摩诃止观卷四上、法华文句卷二下]
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