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四种声闻
声闻（梵s/ra^vaka ），指闻诸佛之声教而得悟道者。狭义之声闻，指佛陀在世之诸弟子。法华论卷下、瑜伽师地论卷八十等将声闻分类为四种，即：(一) 决定声闻，又作一向趣寂声闻、种性声闻。谓其久习小乘之法，故今闻小乘教而得证果，既证小果之后，再不进求大乘之法。(二)退菩提声闻，又作回向菩提声闻。谓此声闻，本是菩萨，曾发菩提之心，积劫修道，忽因疲厌生死，退失大道之心而证小果。 (三)应化声闻，又作变化声闻。应化，应现变化；谓此声闻本是诸佛菩萨，内秘真实之行，外现声闻之身，而能引接前之二种声闻归于大乘，及广化众生令入佛道。(四)增上慢声闻，谓自称已得增上之法而轻慢于他，此种声闻厌恶生死，欣乐涅槃，因修戒定慧之道，稍有所得便谓证果，此乃未得谓得、未证谓证，故称增上慢声闻。［法华经卷二信解品、法华经文句卷四上、法华玄赞卷一、法华论疏卷下、法华文句记卷四中、大乘义章卷十七本］（参阅‘声闻’6497）
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