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解释
指解说、释明经典之文义。如显扬圣教论卷十三所说，应以六种相应，解释一切佛经（大三一·五四四下）：‘一、由遍知诸法故，二、由舍恶行大小惑故，三、由受善行故，四、由智遍知通达病等行故，五、由彼果故，六、由自他受彼果故。由如是六相及由如前建立诸相应，善解释一切佛经。’
我国注释家注解经典时，大多初叙经文大意，次释经文，称为入文解释。此外，天台宗释经文时，每以因缘、约教、本迹、观心等四种释义；三论宗释宗义时，以随名、就因缘、显道、无方等四种释义。日本方面，真言宗明宗义时，以浅略、深秘、秘中深秘、秘秘中深秘等四种解释；日莲宗说宗旨，以文上、文底等二种解释。以上皆为各宗独特之解释法。［金刚仙论卷一、十住毗婆沙论卷一、遗教经论、胜思惟梵天所问经论卷四］
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我国注释家注解经典时，大多初叙经文大意，次释经文，称为入文解释。此外，天台宗释经文时，每以因缘、约教、本迹、观心等四种释义；三论宗释宗义时，以随名、就因缘、显道、无方等四种释义。日本方面，真言宗明宗义时，以浅略、深秘、秘中深秘、秘秘中深秘等四种解释；日莲宗说宗旨，以文上、文底等二种解释。以上皆为各宗独特之解释法。［金刚仙论卷一、十住毗婆沙论卷一、遗教经论、胜思惟梵天所问经论卷四］
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