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五种唯识之一。法相宗将散见于诸经论中之唯识文义,总摄为五种,其中,境唯识即就所观之境界以阐明唯识之义者。如阿毗达磨经所说‘一处四见’,谓对于同一境界,由于见者心识之不同,故其所观之境亦大异其趣,如鬼、傍生(畜生道)、人、天同见一水,鬼见是脓血,鱼见为其居所,人见为水池,天见为宝饰庄严之宝池。[摄大乘论释卷四(无性)、大乘阿毗达磨杂集论卷五、成唯识论卷七](参阅‘五种唯识’1184)
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