一、殊胜功德
《法华经》是经中之王,能摄其他经为眷属,所以抄写、读诵《法华经》不可思议。
妙法莲华经,是一定要念完一遍的,出声念,认真念,一个字都不要漏掉。
这本佛经非常特殊,只要读过一遍,就生生世世不会忘记。读过哪一段,就生生世世不会忘记这一段。
所以这是具备金刚性的一本佛经,非常罕见。
大家遇到《妙法莲华经》,今生一定要记住抄写一遍,把讲解读一遍,因为此经功德浩瀚博大,不可思议,是一本成佛的经典,也是东山法门念佛禅最后阶段修学成佛的经典。
《妙法莲华经》,分为二十八品。
每天念一品,一个月就可以念完一遍。
每天念一品,只要十分钟不到。
只要有笔,有纸,不吃葱蒜,抄经前刷牙,洗手,口气清新(可以吃个口香糖或者水果清新口气),就可以开始抄经。
《法华经》、《楞严经》与《华严经》并称经中之王。《法华经》共有二十八品,前十四品是说一乘之因,后十四品是说一乘之果;也可说前十四品是开权显实,后十四品是开近显远,不入法华,不知佛恩之浩瀚。许多高僧大德都因为持诵《法华经》而进入禅定境界,因为持诵《法华经》而开悟的更是不乏其人。天台宗的祖师智者大师更是《法华经》的倡导者。
1.“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”——《法华经·法师品》
2.“一切如来所说,若菩萨所说、若声闻所说,诸经法中,最为第一……一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。”——《法华经·药王菩萨本事品》
3.“多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”——《法华经·法师品》
4.“诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。”——《法华经·如来神力品》
5.“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”——《法华经·药王菩萨本事品》
6.“此经能救一切众生者……如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。”——《法华经·药王菩萨本事品》
7.“若善男子善女人于法华经,乃至一句,受持读诵,解说、书写,种种供养经卷,花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬,是人一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀悯众生,愿生此间,广演分别妙法华经,何况尽能受持种种供养者。药王当知,是人自舍清净业报,于我灭后,悯众生故,出于恶世,广演此经。若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。”——《法华经·法师品》
8.“世尊,于后五百岁浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若为魔所使者,若夜叉、若罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗等诸恼人者,皆不得便。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
9.“普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪着衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
二、有助开悟
智积(菩萨)问文殊师利言:“此经甚深微妙,诸经中宝,世所希有,颇有众生勤加精进,修行此经,速得佛不?”
文殊师利言:“有娑竭龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼,诸佛所说甚深密藏,悉能受持,深入禅定,了达诸法,于刹那倾,发菩提心,得不退转,辩才无碍,慈念众生,犹如赤子,功德具足,心念口演,微妙广大,慈悲仁让,志意和雅,能至菩提。”……尔时,龙女有一宝珠,价值三千大千世界,持以上佛,佛即受之……龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言:“我献宝珠,世尊纳受,是事疾不?”答言:“甚疾!”女言:“以汝神力观我成佛,复速于此!”
当时众会皆见龙女,忽然之间,变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲花,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生善说妙法。——《法华经·提婆达多品》
大家以后每天诵《妙法莲华经》,诵的方法。诵和学,学——你下来还要用点时间去看看注解的书,平时要思维一下。那么诵呢,我个人给你们推荐一种方便,其实也是观音菩萨的方法了,就是说你诵经的时候,要一边诵一边听自己诵。这其实就是在开法会,好像有佛在给你讲法,你在听。事实上也可以说你是在转动《妙法莲华经》的法轮。《妙法莲华经》的法轮当你诵的时候就转动了。你转动那个法轮必须一边诵,你自己反过来听,反闻,你才有可能得到利益,这是一点。
第二点,在反闻的时候,我给你们推荐一种观想的方法。我们诵经,有的人说:我是诵一句想一句啊?还是知道它的意思,还是怎么呢?还是说什么都不想呢?这吧,没有一定。“如是我闻”这四个字其实你都明白,诵的时候也不可能什么意思都没有的。但是我建议你诵的时候,不要深入地去思维,不要再拐弯抹角去思维了,因为你现在就是专心在诵经嘛,你就一句接一句往下诵嘛。
那么一句接一句往下诵的时候,一边反听,一边你能感觉到你诵经的声音就像——我跟很多人推荐这个方法——就跟外面那个下雨啊,雨点啪啪啪啪掉在地上一样。雨点掉在地上噼噼啪啪的。你诵经的声音就像雨点一样,那个雨点掉在你的心地上、心坎上,说得再具体就是心胸上。你感觉到,就像是掉在你的心地上啪啪啪啪啪啪……你要很连贯地诵,然后那个诵经的声音噼噼啪啪,就跟那个雨一样落在你的心地上。这是一种我给大家推荐的方法。
再有就是说这个经有时候你一次诵不完,你诵一卷也没关系,诵一品也无妨,诵之后你说今天就诵这一品或者就这一卷,要有一个回向,明天接着再诵。你们也可以把它拿来——你母亲过生日啊,你为她诵一卷《妙法莲华经》回向给她;或者你的朋友有困难,你也诵《妙法莲华经》回向给他,当然不要收钱,免费的啊!(笑声)。这样的话你诵经的动力会要多一点。