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三施
(一)大智度论卷十一以财、法、无畏三种施为三施。即：(一)财施，自能持戒，不侵他人财物，又能以己之财施与他人。(二)法施，为人说法，令其开悟。(三)无畏施，持戒之人无杀害之心，令其无畏。
(二)大智度论卷十二以物、供养恭敬、法三种施为三施。即：(一)物施，即财施。(二)供养恭敬施，即信心清净，恭敬礼拜等。(三)法施，即为人说法。 (三)华严经疏钞卷二以饮食、珍宝、身命三种施为三施。即：(一)饮食施，见饥饿之人，即以饮食济其困馁，又称下品施。(二)珍宝施，见贫穷之人，即以财物珍宝周其窘乏，又称中品施。(三)身命施，复分为二：(1)仅割身肉，济于饥饿众生，是为身施。(2)若全身施与，命亦随尽，是为命施。此等之施，极难极重，故又称上品施。
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(二)大智度论卷十二以物、供养恭敬、法三种施为三施。即：(一)物施，即财施。(二)供养恭敬施，即信心清净，恭敬礼拜等。(三)法施，即为人说法。 (三)华严经疏钞卷二以饮食、珍宝、身命三种施为三施。即：(一)饮食施，见饥饿之人，即以饮食济其困馁，又称下品施。(二)珍宝施，见贫穷之人，即以财物珍宝周其窘乏，又称中品施。(三)身命施，复分为二：(1)仅割身肉，济于饥饿众生，是为身施。(2)若全身施与，命亦随尽，是为命施。此等之施，极难极重，故又称上品施。
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