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指成实论所举的十一种不还之圣者。即:(一)现般,不还之圣者,不生于上界,而于欲界之现身断余惑般涅槃。(二)转世,既得预流果,经多生欲界之生而得罗汉果。(三)中般,死于欲界而往色界,于中有之位断余惑而般涅槃。(四)生般,生于色界,速断余惑而般涅槃。(五)有行般,生于色界,加行勤修,经短暂之时而般涅槃。 (六)无行般,生于色界,懈怠无加行,经长久之时,余惑自解脱而般涅槃。(七)乐慧,(八) 乐定,此二者同属上流般,前者生于色究竟天,断余惑而般涅槃;后者生于无色界有顶天,断余惑而般涅槃,彼虽生于无色界,以经色界之生,故摄于色界。(九)信解,(十) 见至,此二者乃修道中钝、利之二根,俱舍七圣中之第三、第四。(十一)身证者,乃入灭尽定而身得寂静乐者。[大乘义章卷十一本]
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