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直入
天台宗以直接进入悟境，称为直入；亦转指圆教之行人。摩诃止观卷一上（大四六·二上）：‘云何圆行？一向专求无上菩提，即边而中，不余趣向，三谛圆修，不为无边所寂、有边所动。不动不寂，直入中道，是名圆行。’
上引之中，所谓直入中道，绝非是‘但中’之中道。盖若仅知远离空、假两端之外而执持一种绝然不二之中道，此即为‘但中’之中道，乃别教之中观；若能观即空、即假、即中，并收摄空、假而为‘中’，此一中道方为‘不但中’之中道，乃圆教之中观。故天台宗主张，若能直入此不但中之中道，而专心一意欣求无上菩提，即是圆教之行。［止观辅行传弘决卷一之二、摩诃止观见闻添注卷五］
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上引之中，所谓直入中道，绝非是‘但中’之中道。盖若仅知远离空、假两端之外而执持一种绝然不二之中道，此即为‘但中’之中道，乃别教之中观；若能观即空、即假、即中，并收摄空、假而为‘中’，此一中道方为‘不但中’之中道，乃圆教之中观。故天台宗主张，若能直入此不但中之中道，而专心一意欣求无上菩提，即是圆教之行。［止观辅行传弘决卷一之二、摩诃止观见闻添注卷五］
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