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阿罗逻迦蓝
梵名A^ra^d!a -ka^la^ma ，巴利名A^l!a^ra-ka^la^ma 。为释尊初出王宫时，最先问道之外道仙人，系印度毗舍离城人（一说王舍城附近之人）。又作阿啰拏迦罗摩、阿蓝迦蓝、阿罗逻、阿蓝、罗迦蓝、迦罗摩、迦兰、伽蓝、阿兰。意译作自诞、懈怠之意。与郁陀罗摩子并称于世。为数论派学者，于当时六师外道中颇负盛名。欲断除生死之根本而出家持戒，行谦卑忍辱，于空闲处修禅定。惟释尊不能满意其说，居止数月，即往访郁陀罗摩子。释尊成道转法轮时，欲先教化此仙人，然此仙人已逝世。
迦蓝之教义，诸佛经中多以无所有处为其所谓究竟之涅槃。推知其涅槃思想为当时印度一般之思潮。又原始佛教将修禅阶段分为九段，于过去现在因果经卷三，迦蓝即列举四禅、空处、识处、无所有处、非想非非想处等八段之说，后再加灭尽定而成九段。［中阿含卷五十六罗摩经、众许摩诃帝经卷六、六度集经卷七、出曜经卷七、方广大庄严经卷七频婆娑罗王劝受俗利品、佛般泥洹经卷下、北本涅槃经卷二十七］
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迦蓝之教义，诸佛经中多以无所有处为其所谓究竟之涅槃。推知其涅槃思想为当时印度一般之思潮。又原始佛教将修禅阶段分为九段，于过去现在因果经卷三，迦蓝即列举四禅、空处、识处、无所有处、非想非非想处等八段之说，后再加灭尽定而成九段。［中阿含卷五十六罗摩经、众许摩诃帝经卷六、六度集经卷七、出曜经卷七、方广大庄严经卷七频婆娑罗王劝受俗利品、佛般泥洹经卷下、北本涅槃经卷二十七］
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