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干峰一路
禅宗公案名。为唐末曹洞宗之干峰禅师答一僧之问，指示一路涅槃门不须远求，即在眼前之公案。又作干峰一划。有一僧至干峰处，以首楞严经卷五（大一九·一二四下）‘十方薄伽梵，一路涅槃门’之经文，请问十方诸佛一路涅槃门究竟在何处，干峰以拄杖划一线，答说‘在这里’。此乃表示不须远求，事事物物之当体皆为佛作佛行、涅槃之一道。此僧后又至云门宗之祖云门文偃之处，请示同一问题，云门谓其所持之扇子飞至三十三天，正着帝释之鼻孔，打东海鲤鱼一棒，降倾盆大雨。盖干峰明示‘把定’，云门明示‘放行’，虽采不同之机法，然皆阐明宗旨之奥义。无门关之评唱（大四八·二九九上）：‘把定、放行，各出一只手扶竖宗乘。’干峰表面虽明示把定而亦兼有放行，云门虽示现放行却含藏把定，二人不期从东西两方显示相同之路途，其机用于途中相合一致，是为此公案之要旨。［从容录第六十一则、无门关第四十八则、景德传灯录卷十七］
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