Section Navbar V1

被接

Section Contents
Block Style 16

被接

/.Block Style 16 Block Style 18
又作受接。天台宗之教义,于通教或别教之修行者中,凡资质能力优越之利根者,依据佛陀点示指引,得以引发其自身过去以来所具之智慧,而现出其教说中所含的中道之理;至此即直接进入更殊胜的别教或圆教之阶段。被接又分为别接通(别入通)、圆接通(圆入通)与圆接别(圆入别)等三种。通教之修行者至见道悟空后,觉知通教所说之空非仅是但空,而是兼含不空之不但空,于超越空而现出中道之理时,其理从空、假独立,而理解但中者,即进入别教(别接通);若理解空假相即圆融之不但中者,即进入圆教(圆接通)。同时,别教修行者中之初地以上者,由于断灭无明、了悟中道之理,与圆教之悟境全然一致,故无被接之必要;地前之菩萨,若于中道之理中,从理解但中之理,进而理解不但中之理,即进入圆教(圆接别)。于被接之后,在别教之十回向、圆教之十信阶位者,以其只知中道之理,尚未断无明,故称似位被接或按位接。别教之初地、圆教之初住阶位者,以其已悟中道之理,真断无明,故称真位被接或胜进接。[摩诃止观卷六下、法华经玄义卷二下、天台四教仪集注卷下]
/.Block Style 18 Block Style 19 /.Block Style 19 Block Style 20 广告1

被接相关文章

Item

无尽

无尽

Item

无愿三昧

无愿三昧

Item

无愿解脱门

无愿解脱门

/.Item
Block Style 20
Block Style 3, 4, 5
广告正方形

佛教字典推荐文章

Zola
Item

全文大悲咒全文

  南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南无·阿唎耶。
Item

文殊菩萨五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝
Item

净水咒原文

唵嚩悉波罗摩尼莎诃
Item
/.Block Style 3, 4, 5
/.Section Contents /.Section Contents Section Footer /.Section Footer Javascript Files