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借花献佛
俗称借他人之物以献客，谓借花献佛。典故出自佛本行集经卷三、卷四受决定记品第二、修行本起经卷上现变品第一、太子瑞应本起经卷上等佛本生故事中。据载，昔时有一婆罗门弟子，名曰善慧，于四出参访途中，至莲花城，闻燃灯佛将前来莲花城说法。善慧欲以鲜花供养燃灯佛，然国王已囊括全城鲜花以供养燃灯佛。善慧寻遍全城，不得一花。后于井边遇一年轻婢女，手捧一瓶，瓶中藏七茎优钵罗花，善慧乃恳切求花。婢女受其至诚所感，遂许以五茎，唯留二茎寄托善慧献佛，以积自己之功德，然欲善慧许以‘未得圣道以前，生生世世结为夫妻’为条件。善慧求花心切，遂诺许之。得花之后，赶至城门许愿献花。燃灯佛乃为其授记，谓其于无量劫后，必可成佛，号为释迦牟尼。
善慧即释迦牟尼之前身，婢女为释迦牟尼成佛前之妻子耶输陀罗之前身。过去现在因果经卷一（大三·六二二上）：‘今我女弱，不能得前，请寄二花以献于佛。’元杂剧中有‘借花献佛’之语；或谓‘借’为‘寄’之讹。［异出菩萨本起经、六度集经卷八儒童受决经、生经卷五、菩萨处胎经卷七破邪见品第二十六］
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善慧即释迦牟尼之前身，婢女为释迦牟尼成佛前之妻子耶输陀罗之前身。过去现在因果经卷一（大三·六二二上）：‘今我女弱，不能得前，请寄二花以献于佛。’元杂剧中有‘借花献佛’之语；或谓‘借’为‘寄’之讹。［异出菩萨本起经、六度集经卷八儒童受决经、生经卷五、菩萨处胎经卷七破邪见品第二十六］
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