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悉昙四十二字门
就梵字之字母四十二字而各别论其义门。又作四十二字门、四十二字陀罗尼门。据大方广佛华严经四十二字观门谓，如入四十二字门，则能悟入法空边际。又大智度论卷四十八谓，此四十二字门为文字陀罗尼，非说明字母。大品般若经卷五‘四念处品’载，闻此诸字门时，若能自己受持读诵，或为他人解说，能得二十种功德。此四十二字门为陀罗尼，主要为能得强记，乃至得乐说无碍之法。南岳慧思之著作四十二字门二卷，即以大品所说之四十二字门配列菩萨四十二位。又大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨载，观由阿、啰、跛、左，曩至荼之四十二字轮，现证毗卢遮那智身，于诸法中得无障碍。
与五十字门相较，其中母音字缺长阿以下之十五字，子音字缺仰（n%a）、酂（jha ）、娘（n~a）、贺（ha）等四字，而另加吒（s!t!a）等十一重字（复合字）。选定此四十二字之理由及排列之基准，虽无法详知，然四分律卷十一出现‘阿（a）、罗（ra）、波（pa）、遮（ca）、那（na）’一句，为四十二字门最初之五字。由此多少可察知字门排列之渊源深远。（参阅‘悉昙’4564）
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与五十字门相较，其中母音字缺长阿以下之十五字，子音字缺仰（n%a）、酂（jha ）、娘（n~a）、贺（ha）等四字，而另加吒（s!t!a）等十一重字（复合字）。选定此四十二字之理由及排列之基准，虽无法详知，然四分律卷十一出现‘阿（a）、罗（ra）、波（pa）、遮（ca）、那（na）’一句，为四十二字门最初之五字。由此多少可察知字门排列之渊源深远。（参阅‘悉昙’4564）
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