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七种辩
谓菩萨七种殊胜之辩慧。又作七辩。(一)据大品般若经卷八幻听品、大智度论卷五十五所载，七辩为：(1)捷疾辩，于一切法无碍，故得捷疾辩。(2)利辩，有人虽能捷疾，但以钝根故犹不能深入；以能深入故为利。(3)不尽辩，说诸法实相，无边无尽。(4)不可断辩，于般若中无诸戏论，故无能问难断绝者。(5)随应辩，能断法爱，故能随众生所应而为说法。(6)义辩，为说趣于涅槃之利益事。(7)一切世间最上辩，说一切世间第一之事，即指大乘。
(二)据大般若经卷四九九所载，七辩为：(1)无碍辩，相当于利辩。(2)无断尽辩，相当于不尽辩。(3)无疏谬辩，相当于不可断辩。(4)应辩，相当于随应辩。(5)迅辩，相当于捷疾辩。(6)诸所演说丰义味辩，相当于义辩。(7)一切世间最胜妙辩，相当于一切世间最上辩。
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(二)据大般若经卷四九九所载，七辩为：(1)无碍辩，相当于利辩。(2)无断尽辩，相当于不尽辩。(3)无疏谬辩，相当于不可断辩。(4)应辩，相当于随应辩。(5)迅辩，相当于捷疾辩。(6)诸所演说丰义味辩，相当于义辩。(7)一切世间最胜妙辩，相当于一切世间最上辩。
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