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孙逸仙
（1866～1925）广东中山人。名文，号逸仙。民国以后，世人称之为中山先生。早岁赴夏威夷及香港西医书院就读，毕业后即展开救国行动，先后成立兴中会、同盟会，领导国民革命，历经十次失败，终于在一九一○年十月十日武昌一役，推翻满清，瓦解数千年来之帝制，缔造中华民国，创立三民主义、五权宪法。曾任中华民国临时政府第一任大总统、中国国民党总理。民国十四年三月十二日病逝于北平，葬于南京紫金山。二十九年四月，国民政府通令全国尊之为国父。
国父对佛法有甚深之体认，其革命思想中含蕴着大乘佛法之精义，言论中每赞扬佛法，于对军人之讲演中，将三民主义与佛教并列为救世之仁。民族主义第四讲中，更指出‘佛学能补科学之偏’。民国五年游普陀山，亲睹观音菩萨显灵，并特撰文志之。十三年，率军北伐，至距韶关十余公里之华南寺，于餐间谈六祖慧能，除赞叹随行之田桓精于佛典，并谓：‘汝等须知，佛教平等，重博爱，余之致力国民革命，亦是讲平等，重博爱，慈悲救世，主旨正复相同。’［中国佛教近代史第十八章（东初）］
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国父对佛法有甚深之体认，其革命思想中含蕴着大乘佛法之精义，言论中每赞扬佛法，于对军人之讲演中，将三民主义与佛教并列为救世之仁。民族主义第四讲中，更指出‘佛学能补科学之偏’。民国五年游普陀山，亲睹观音菩萨显灵，并特撰文志之。十三年，率军北伐，至距韶关十余公里之华南寺，于餐间谈六祖慧能，除赞叹随行之田桓精于佛典，并谓：‘汝等须知，佛教平等，重博爱，余之致力国民革命，亦是讲平等，重博爱，慈悲救世，主旨正复相同。’［中国佛教近代史第十八章（东初）］
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