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不思善不思恶
(一)指绝离善恶二念。
(二)指彻达善、恶二见，住于绝对唯一之念。日僧指月慧印（1689～1764）之‘坐禅用心记不能语’解作‘不思善恶者，不空亡善恶谓。悟达善恶实性，则其性唯不思，善恶本非物故，其体不思。’即绝对之善、绝对之恶之意。
(三)禅宗公案名。谓六祖慧能与蒙山惠明之机缘。无门关第二十三则（大四八·二九五下）：‘六祖因明上座趁至大庾岭。（中略）明曰：“我来求法，非为衣也，愿行者开示。”祖云：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”明当下大悟，遍体汗流。’六祖说‘不思善不思恶’之语，系显发超出是非善恶之念始可了知真理之意。
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(二)指彻达善、恶二见，住于绝对唯一之念。日僧指月慧印（1689～1764）之‘坐禅用心记不能语’解作‘不思善恶者，不空亡善恶谓。悟达善恶实性，则其性唯不思，善恶本非物故，其体不思。’即绝对之善、绝对之恶之意。
(三)禅宗公案名。谓六祖慧能与蒙山惠明之机缘。无门关第二十三则（大四八·二九五下）：‘六祖因明上座趁至大庾岭。（中略）明曰：“我来求法，非为衣也，愿行者开示。”祖云：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”明当下大悟，遍体汗流。’六祖说‘不思善不思恶’之语，系显发超出是非善恶之念始可了知真理之意。
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