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中论

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梵名Mu^lamadhyamaka -ka^rika^ 。凡四卷。龙树(梵Na^garjuna )菩萨造,青目(梵Pin%gala )释,姚秦鸠摩罗什译。即根本中颂。又作中观论、正观论。为古来三论之一,收于大正藏第三十册。本书据考证系龙树初期之作,其中含有佛教一般思想内容,将空、缘起、世俗、胜义二谛等问题归于中论,以‘否定的否定’之论法宣扬中道;此即最彻底之中道,既破空、破假,进而并破执中之见,主张所谓八不中道即无所得之中道。此种独特之般若思想不仅为印度中观学派之根本立场,亦为三论宗所据之主要论点。本论共四四八偈(梵文),或作四四五偈(汉译、藏译)。除青目所释、罗什所译外,本论主要之注释书及译本迄今犹存者有五:(一)龙树之无畏论二千一百偈(梵Mu^la -madhyamaka-vr!ttiAkutobhaya^ ),今有藏译本与日译本(池田澄达译,1932),然此注释本是否为龙树所亲撰,犹为当今学界之疑案。(二)佛护之根本中论注(梵Buddhapa^lita -mu^la-madhyamaka-vr!tti ),今有藏译本。(三)清辨(梵Bha^vaviveka )之般若灯论(梵Prajn~a^ -pradi^pa-mu^la-madhyamaka-vr!tti ),今有汉译本(唐代波罗颇蜜多罗译,共十五卷)及藏译本,且藏译中另收录观誓(梵Avalokitavrata )之般若灯论注(梵Prajn~a^ -pradi^pa-t!i^ka^ )。(四)安慧(梵Sthiramati )之大乘中观释论(梵Mu^la-madhyamakasandhi-nirmocana-vya^khya^ ),此注释仅有汉译本,即宋代惟净等所译,共十八卷。(五)月称(梵Candraki^rti )之中论注(梵Madhyamaka -vr!tti ),今存梵文原本、藏译本,与一九二七年之英文节译本。此外,另有无著之顺中论二卷(元魏瞿昙般若流支译)、吉藏之中论疏十卷、日本安澄之中观书记二十卷、快宪之中观品释一卷等。由以上注释本与译本数量之众,及历来受各代学者之珍视,本论之于我国、日本、西藏等地佛学之影响,自可见其一斑。[出三藏记集卷二、卷十一、开元释教录卷四、法经录卷五、新编诸宗教藏总录卷三]
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