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日喻菩萨十种善法

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日喻菩萨十种善法

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据宝雨经卷五载,菩萨出现于世,能以智慧方便令诸有情改恶迁善,舍迷就悟;犹如日出现于世间,照临万物,令一切幽暗之处悉皆明朗,故取之为譬喻。

 (一)破无明暗,菩萨出现于世,以智慧之光破除一切有情无明黑暗;犹如日行于空,威光炫赫,能令世间一切幽暗之处悉得明朗。(二)觉悟有情,菩萨出现于世,以智慧方便开导有情,咸令觉悟;犹如日行于空,融和明丽,能令一切池沼莲华悉得开敷。(三) 光耀十方,菩萨出现于世,以智慧光明普照十方世界,令一切有情咸获利益;犹如日行于空,光耀十方,一切万物无不蒙照。(四)出现善法,菩萨出现于世,以智慧力开示善法,化导有情,使其咸登正觉;犹如日行于空,以大光明普照一切,飞潜蠢动,咸遂其生。(五)诸漏灭尽,漏即漏落生死之义。谓菩萨以智慧力令所有一切烦恼悉皆灭尽,则能永断生死诸漏;犹如日没时,光明隐灭,则群动皆息。(六)能作光明,菩萨出现于世,放智慧光明,说种种法要,以破除一切有情愚痴暗障;犹如日行于空,放大光明,破除一切幽暗,照临万象。(七)映蔽外道,菩萨出现于世,凡所说法,莫不为令有情舍邪归正,则能映蔽外道之诸邪异论;犹如日行于空,赫然照临,萤爝之光自然不现。(八)能示高下,菩萨出现于世,于诸有情若善若恶,无不摄受,令其瞻觐,示以正法;犹如日行于空,照临万物,若高若下悉能显示。(九)发起善业,菩萨出现于世,方便开示,能令一切有情发起善心,修行善业;犹如日出时,能令世人各营生业。(十)善人爱乐,菩萨出现于世,一切聪慧之人知有利益,心生爱乐,念念皈依,然无智愚人及诸邪魔外道却因之生起憎嫉;犹如日行于空,内外明朗,凡诸善人无不欣爱,然若盗贼等辈为恶之人却因之生起憎嫉。
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