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七种净
(一)七净华之异称。（参阅‘七净华’105）
(二)指初地菩萨愿求净土之七种清净相。即：(一)同体净，系就土体之无别而言。即一切报应土以法性土为体，一切应土以真土为体。应土中诸土亦同体无别。(二)自在净，系就土体之清净而言。即如净珠之体净，能自在显现其美丑，以土体净故，染净圆通，法界齐等。(三)庄严净，系就土之相而言。即以神变自在庄严净土，又常具光明，照破痴闇，且集众宝而予以庄严。(四)受用净，系就土之用而言。即受用净土之境界时，能灭烦恼，出生圣道。(五)住处众生净，系就寄人以显胜而言。即有无量功德智慧之众生充满净土。(六)因净，系就举因以显果而言。即得净土之德业，所谓净土三昧法门。 (七)果净，系就对因明果而言。即依净土三昧之德业，随众生心之所乐，示现种种果。［十地经论卷三、大乘义章卷十九］
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(二)指初地菩萨愿求净土之七种清净相。即：(一)同体净，系就土体之无别而言。即一切报应土以法性土为体，一切应土以真土为体。应土中诸土亦同体无别。(二)自在净，系就土体之清净而言。即如净珠之体净，能自在显现其美丑，以土体净故，染净圆通，法界齐等。(三)庄严净，系就土之相而言。即以神变自在庄严净土，又常具光明，照破痴闇，且集众宝而予以庄严。(四)受用净，系就土之用而言。即受用净土之境界时，能灭烦恼，出生圣道。(五)住处众生净，系就寄人以显胜而言。即有无量功德智慧之众生充满净土。(六)因净，系就举因以显果而言。即得净土之德业，所谓净土三昧法门。 (七)果净，系就对因明果而言。即依净土三昧之德业，随众生心之所乐，示现种种果。［十地经论卷三、大乘义章卷十九］
丁保福佛学大字典
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