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大
(一)梵语maha^。音译摩诃、么贺，指自体宽广、周遍含容。或指多、胜、妙、不可思议。首楞严义疏注经卷三之二（大三九·八六七上）：‘周遍含摄，体无不在，物无不是，非因待小，当体受称，故名为大。’
(二)指元素。因其广大造作，故称为大。如地、水、火、风等‘四大’，或地、水、火、风、空等‘五大’均是。（参阅‘大种’878、‘五大’1056、‘四大’1649）
(三)泛指大乘之教。据十二门论观因缘门载，六波罗蜜之道为诸佛所乘，能灭除众生大苦，予以大利益事，亦能尽一切诸法之边底，故称为大。发大菩提心，解最上毗佛略经，修自利利他广大行，精进苦行三大阿僧祇劫，具足福智二庄严，遂得诸佛最大妙果，建立广大之佛事，大乘之名，因之而立。［维摩诘所说经卷中、金七十论卷上］（参阅‘大乘’807）
(四)指大谛，梵语mahat，印度数论学派所立二十五谛之第二，为万象变现最初之法。金七十论卷上（大五四·一二五○下）：‘自性先生大，大者或名觉，或名为想，或名遍满，或名为智，或名为慧，是大即于智故，大得智名。’
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(二)指元素。因其广大造作，故称为大。如地、水、火、风等‘四大’，或地、水、火、风、空等‘五大’均是。（参阅‘大种’878、‘五大’1056、‘四大’1649）
(三)泛指大乘之教。据十二门论观因缘门载，六波罗蜜之道为诸佛所乘，能灭除众生大苦，予以大利益事，亦能尽一切诸法之边底，故称为大。发大菩提心，解最上毗佛略经，修自利利他广大行，精进苦行三大阿僧祇劫，具足福智二庄严，遂得诸佛最大妙果，建立广大之佛事，大乘之名，因之而立。［维摩诘所说经卷中、金七十论卷上］（参阅‘大乘’807）
(四)指大谛，梵语mahat，印度数论学派所立二十五谛之第二，为万象变现最初之法。金七十论卷上（大五四·一二五○下）：‘自性先生大，大者或名觉，或名为想，或名遍满，或名为智，或名为慧，是大即于智故，大得智名。’
丁保福佛学大字典
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