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大佛顶首楞严经
凡十卷。又作大佛顶经、楞严经。全称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。唐朝般剌蜜帝译。收于大正藏第十九册。为鸠摩罗什所译首楞严三昧经之别本。本经内容叙述阿难受摩登伽女之幻术，戒体将毁之际，佛遥知之，即遣文殊师利以神咒破幻术。其后，阿难与摩登伽女同诣佛所，佛乃为说圆解、圆行、圆位，乃至详说七趣以辨阴魔，及三摩提之法、根尘同源与缚脱无二之理。
有关本经之部属，古来颇有异说，子璇判定本经属华严宗五时教判之终教，赅括顿、圆二教；智旭之阅藏知津则列之于方等密咒经之首。本经之传译，据开元释教录卷九载，系沙门怀迪所译。另据智升之续古今译经图纪与子璇之首楞严经义疏注经卷一等之说，则本经之译本或有二种，其一即为怀迪所译，时间应在般剌蜜帝之前。本经自唐宋以来，凡有百余注疏，较重要者有元朝惟则之首楞严经会解，其书援引诸宗之注书而随文解释本经之经文。有关本经之真伪，历来即有诤论，近代学者或谓本经乃唐朝房融等人所伪作者。除汉译本外，本经亦有藏译本，系清高宗乾隆年间自汉译本转译者。［大唐内典录卷三、贞元新定释教目录卷十四、禅林象器笺经录门］
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有关本经之部属，古来颇有异说，子璇判定本经属华严宗五时教判之终教，赅括顿、圆二教；智旭之阅藏知津则列之于方等密咒经之首。本经之传译，据开元释教录卷九载，系沙门怀迪所译。另据智升之续古今译经图纪与子璇之首楞严经义疏注经卷一等之说，则本经之译本或有二种，其一即为怀迪所译，时间应在般剌蜜帝之前。本经自唐宋以来，凡有百余注疏，较重要者有元朝惟则之首楞严经会解，其书援引诸宗之注书而随文解释本经之经文。有关本经之真伪，历来即有诤论，近代学者或谓本经乃唐朝房融等人所伪作者。除汉译本外，本经亦有藏译本，系清高宗乾隆年间自汉译本转译者。［大唐内典录卷三、贞元新定释教目录卷十四、禅林象器笺经录门］
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