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大乘论

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大乘论

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即敷陈六度及诸法皆空等义,并注解大乘经典之各种论书。与小乘论对称。又称大乘阿毗昙、菩萨对法藏。佛陀住世时,别无论部,至佛陀入灭后,诸菩萨始为钝根众生制造诸论,分别解释诸经之深义。如龙树造大智度论以阐释大品般若,提婆造百论,无著造瑜伽师地论,天亲造大乘成业论等,护法造成唯识论等,清辨造掌珍论等。我国自鸠摩罗什、菩提流支、真谛、玄奘、施护等诸师相继传译此等经论后,讲习之风颇盛。开元释教录卷十九入藏录,分大乘论为释教论、集义论,其中,释教论二十一部一五五卷,集义论七十六部三六三卷,合为九十七部五一八卷;至元法宝勘同总录卷八列举一一七部六二九卷;缩刷大藏经列举一二八部六五九卷。此外,尚未汉译者有月称之中论释(梵本)、龙树之无畏论、世亲之无尽意经广释、安慧之大乘庄严论释、陈那之因明集(以上藏本)等。[历代三宝纪卷十三、卷十五、彦琮录卷一、卷二、卷五、大唐内典录卷六、大藏经纲目指要录卷五、大藏圣教法宝标目卷五、卷六]
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