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大兴善寺
位于陕西西安市南二点五公里处。又称兴善寺。隋文帝于长安东南
兴建新城（大兴城），于遵善坊左侧建立本寺，初称遵善寺。其寺领之宏大、堂塔之雄壮，堪称隋唐以来长安第一。其时，四方学僧云集，寺运殷盛。隋开皇年间，印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安，住此传授密宗。唐中宗神龙、景龙年间（705～709），一度称为酆国寺。据传号称开元三大士之印度高僧善无畏、金刚智、不空三人亦曾驻此译出密宗经典。本寺为当时长安三大译经场之一。天宝十五年（756）五月，不空在此举行息灾咒法，并设一灌顶道场与戒坛，此后遂与青龙寺并称为密教之中心道场。日僧圆仁、圆珍等人即于本寺受传密教。会昌法难后一度荒废，至明代再度兴起。清代时由于回教徒之掠夺，再度受毁。寺域内有唐建中元年（780）所立之不空三藏碑。［历代三宝纪卷十二、开元释教录卷七、贞元新定释教目录卷十五］
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兴建新城（大兴城），于遵善坊左侧建立本寺，初称遵善寺。其寺领之宏大、堂塔之雄壮，堪称隋唐以来长安第一。其时，四方学僧云集，寺运殷盛。隋开皇年间，印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安，住此传授密宗。唐中宗神龙、景龙年间（705～709），一度称为酆国寺。据传号称开元三大士之印度高僧善无畏、金刚智、不空三人亦曾驻此译出密宗经典。本寺为当时长安三大译经场之一。天宝十五年（756）五月，不空在此举行息灾咒法，并设一灌顶道场与戒坛，此后遂与青龙寺并称为密教之中心道场。日僧圆仁、圆珍等人即于本寺受传密教。会昌法难后一度荒废，至明代再度兴起。清代时由于回教徒之掠夺，再度受毁。寺域内有唐建中元年（780）所立之不空三藏碑。［历代三宝纪卷十二、开元释教录卷七、贞元新定释教目录卷十五］
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