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圆佛教

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圆佛教

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为韩国佛教之新兴宗派。创立者为韩国人朴重彬。朴氏法名‘少太山’,通称‘大宗师’,后人尊之为‘教祖’。一九一○年,日人并韩。朴氏有感于其祖国之受异族统治,以及传统宗教与西洋传入之信仰相冲突,遂揭橥‘物质开辟,精神开辟’之宗旨,设立教团于其出生地全罗南道灵光郡,时为一九一三年。一九二四年移至全罗北道里里市新龙洞,初名‘佛教研究会’。一九四五年韩国独立后,该教之第二代领导人由鼎山宋奎继任(称为宗法师),始正式宣布使用‘圆佛教’之名。

 该教以○(圆)为其表征,取代一般寺庙之佛像。○,是一个无始无终之圆圈,为强调佛教自性本具万德的一种表象,即以宇宙万有之本源、诸佛诸圣之心印、法身佛之一圆相,为其信仰之对象与修行之基准。其下分真空妙有之修行门,及因果报应之信仰门二门,打消出世间和世间两种生活之对立,具有大乘佛教求取世法之积极精神。同时,以‘天地、父母、同胞、法律’四恩,和‘修养、研究、取舍’三学为信仰与修行之纲领。并主张综合‘教化(指宗教精神修养)、教育(指道德、人格、知识三者一体之培养)、慈善(即对现实人生困境之救济)’等三者,建立具有生产性与自立性的经济基础之宗教。今设有从事农作、药草园、果树园、畜产、养蚕业等综合大农场,及圆光大学、东山禅院、东华医院、孤儿院,与推广文化事业之圆光社、正化社等机构。

 迄今第三代大山金大举宗法师,对教内更提出‘精神自主力、肉体自主力、经济自主力’三自之口号,对教外,则求其实践‘出家、在家、国家、世界’等四种奉公会之四行表现。[韩国佛教的新宗派─圆佛教(张曼涛,现代佛教学术丛刊(82))]
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