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喜多迦文
为一种古代印度之文字。悉昙字记（大五四·一一八六上）：‘健驮罗国喜多迦文独将尤异，而字之由，皆悉昙也。’关于此语，古来说法不一，日本十九世纪之悉昙学僧行智认为喜多迦乃健驮罗国都城之名，或为地名，或为该国以梵文相承之神名。
据悉昙要集记所载，‘喜多迦’一词乃略称，其全名为‘鲁喜多颉沙罗’，是为树皮，北天竺健驮罗国以此木皮书写。此所谓‘鲁喜多颉沙罗’，其梵语为 rohita-ks!i^ra，可能是指 rohita 或 ks!i^ra 树之皮。
今若以喜多迦之梵语为 ki^taka，则其语意系指摩揭陀种族之诗人，或指由刹帝利种姓之父与毗舍（吠舍）种姓之母所生之颂赞者；而‘文’，即文字之意，指此类诗人所用之文字。准此而言，悉昙字记中之‘健驮罗国喜多迦文’，或可解释为：摩揭陀种族之诗人移住于北方健驮罗国后，仍用原住地之文字。此外，‘喜多迦’亦可视为梵语ki^kat!a（喜迦多）之颠倒，意指住于印度北边健驮罗国之人种所用之文字。
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据悉昙要集记所载，‘喜多迦’一词乃略称，其全名为‘鲁喜多颉沙罗’，是为树皮，北天竺健驮罗国以此木皮书写。此所谓‘鲁喜多颉沙罗’，其梵语为 rohita-ks!i^ra，可能是指 rohita 或 ks!i^ra 树之皮。
今若以喜多迦之梵语为 ki^taka，则其语意系指摩揭陀种族之诗人，或指由刹帝利种姓之父与毗舍（吠舍）种姓之母所生之颂赞者；而‘文’，即文字之意，指此类诗人所用之文字。准此而言，悉昙字记中之‘健驮罗国喜多迦文’，或可解释为：摩揭陀种族之诗人移住于北方健驮罗国后，仍用原住地之文字。此外，‘喜多迦’亦可视为梵语ki^kat!a（喜迦多）之颠倒，意指住于印度北边健驮罗国之人种所用之文字。
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