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慧琳

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慧琳

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(一)南朝刘宋僧。秦县(陕西)人,俗姓刘。道渊之弟子。学通内外,尤善老庄,好语笑俳谐,长于著作。庐江王义真荐之于文帝,甚得宠信,时与议论机密,有黑衣宰相之称。所著白黑论(均善论),批评当时般若本无之说,以为(大五二·一八上):‘折毫空树,无伤垂荫之茂;堆材虚空,无损轮奂之美。’抨击宗教虚构,以为(大五二·一八中):‘效神光无径寸之明,验灵变无纤介之实。(中略)诸若此类,皆谓于事不符。’认为佛教用净土、地狱之说诱引威吓民众;揭露寺院僧侣追求豪华,结党营私;主张废鬼神之说,做修利迁善之事。师之批判佛教,为众所厌弃。然由于文帝之庇护,得免被逐出僧团,后触罪谪配交州。[弘明集卷四、梁高僧传卷七道渊传]

 (二)(737~820)唐代西明寺僧。西域疏勒国人,俗姓裴。师事不空三藏,内持密藏,外究儒学,精通声明与训诂之学。引用字林、字统、声类、三苍、切韵、玉篇、诸经、杂史,并参合佛意,详察是非,撰成一切经音义百卷,世称慧琳音义。据宋高僧传卷五载,其成书年代为贞元四年(788)至元和五年(810),历时二十余年。元和十五年示寂于长安西明寺,世寿八十四。所著之一切经音义于大中五年(851)奏请入藏。此外并著有新集浴像仪轨一卷、建立曼荼罗及拣择地法一卷等书。[一切经音义序、六学僧传卷十四](参阅‘一切经音义’18)

 (三)(1715~1789)日本真宗大谷派第三世讲师。伊势国饭南郡西弘寺住持。字抱玉〈又作怀玉、子玉),号龟陵,亦称佛乘房、佛乘坊。九岁出家,初名慧空。后投京都慧然门下受宗学,研解精勤,罕能匹比。宝历五年(1755)任拟讲。明和二年(1765)升嗣讲。年五十一,任第三世讲师。于宽政元年五月示寂,世寿七十五。谥号‘理纲院’。著有大无量寿经贯综记八卷、净土论注伊蒿钞十卷、往生要集录九卷等书。
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