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翠岩夏末示众

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翠岩夏末示众

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禅宗公案名。又作翠岩眉毛。五代之翠岩(岩)禅师于夏安居之最末一天,以一夏以来为同门说法,或许已触犯佛法,而问同门‘眉毛落了也未’,由此显示禅宗灵活运用之机法。

 碧岩录第八则(大四八·一四八中):‘翠岩夏末示众云:“一夏以来,为兄弟说话,看翠岩眉毛在么?”保福云:“作贼人心虚。”长庆云:“生也。”云门云:“关。”’

 禅林间传说,若误说佛法,其罪将致眉须脱落,翠岩回顾过去九十天夏安居期间,常向大众说法,恐其所有说法,已落第二义门之言语葛藤中,则罪过不亚于招致眉须脱落之言语过失,故有此一问。盖佛法第一义门乃穷极之真理,既非言语所能表诠,亦非思惟概念所能析别,故所有谈论,无论说心说性,说顿说渐,仅因提撕学人方才权假施设,皆属落于言诠之第二义门。翠岩深知此理,然为化导大众,不得不广说教法玄旨,惟亦不欲学人死守言语葛藤,遂自设‘眉毛落了也未’之问,以巧妙示现禅机灵活之蕴底。而翠岩之问语,又引发雪峰义存门下三大弟子之不同答词。保福从展谓翠岩自知罪过,一如作贼心虚,未待质问,先自设词以求脱罪。长庆慧棱谓翠岩下此问语,俨然翻转险势,非但无眉须脱落之虞,反而因此滋生繁茂。云门文偃之‘关’则为历来参禅者最费心血之语,盖此‘关’有讥诮前三人之意,意谓若不全盘了知佛法真义,一味参玄论旨,剖析是非,则不如截断众流,紧闭关门。或谓云门之语,严峻如刀,诚是蕴积滴滴鲜血之修为所然。

 雪窦重显颂曰(大四八·一四八下):‘翠岩示徒,千古无对,关字相酬,失钱遭罪。潦倒保福,抑扬难得。唠唠翠岩,分明是贼。白圭无玷,谁辨真假?长庆相谙,眉毛生也。’[景德传灯录卷十八、五灯会元卷七、从容录第七十一则]
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