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飒秣建国
又作萨末鞬国。西域之古国名。为现今俄属土耳其斯坦（Russian Turkestan）之南部，布卡拉（Bokhara）之北，奥克萨斯河（Oxus）支流之河岸都市撒马尔罕（Samarkand）附近之旧称。据大唐西域记卷一载，此国周围共一千六、七百里，东西长，南北狭，其都城周围二十余里，地势险固，居民众多，诸方宝货多聚于此国；土地肥沃，稼穑备植，林木蓊郁，花果滋茂，多出良马；工艺机巧，胜于诸国；气候和畅，风俗猛烈。
另据大慈恩寺三藏法师传卷二载，该国朝野上下以事火为道，不信佛法，虽有两所寺院，却无居僧，如有客僧投宿，即以火烧逐，不令停住，玄奘至此，为之广说人天因果，赞佛功德，王闻而欢喜，请受斋戒。后并设大会，度人居寺。
又此地之名称，于历代有多种异说，古称‘马拉堪达’（Maracanda），东汉以其隶属‘康居国’（出自史记、汉书），魏书称‘悉万斤’，隋书、新唐书皆称‘康国’，唐代以后始称‘萨末鞬’。元代之史书则将此国名解释为‘繁华’之意，书中并记其名称，如‘寻思干’、‘薛迷思干’（Semeg-kand）、‘撒麻耳干’等，皆属土语，其义即指康国。明史作‘撒马儿罕’。此外，或谓此地即古代之‘康居’，然汉代之康居应在此处之更北方。［魏书列传第九十、旧唐书列传第一四八、唐书西域列传第一四六］
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另据大慈恩寺三藏法师传卷二载，该国朝野上下以事火为道，不信佛法，虽有两所寺院，却无居僧，如有客僧投宿，即以火烧逐，不令停住，玄奘至此，为之广说人天因果，赞佛功德，王闻而欢喜，请受斋戒。后并设大会，度人居寺。
又此地之名称，于历代有多种异说，古称‘马拉堪达’（Maracanda），东汉以其隶属‘康居国’（出自史记、汉书），魏书称‘悉万斤’，隋书、新唐书皆称‘康国’，唐代以后始称‘萨末鞬’。元代之史书则将此国名解释为‘繁华’之意，书中并记其名称，如‘寻思干’、‘薛迷思干’（Semeg-kand）、‘撒麻耳干’等，皆属土语，其义即指康国。明史作‘撒马儿罕’。此外，或谓此地即古代之‘康居’，然汉代之康居应在此处之更北方。［魏书列传第九十、旧唐书列传第一四八、唐书西域列传第一四六］
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