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斋僧

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斋僧

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设斋食供养僧众。又作僧斋、施僧、饭僧。略称斋。兼指入寺供养或延僧至俗家供养。依受供养僧侣之数目多寡,又有五百僧斋、千僧斋、万僧斋之别。斋僧且须依僧次延请,禅苑清规卷十斋僧仪条(卍续一一一·四六五上):‘斋僧之法,以敬为宗,但依僧次延迎,不得妄生轻重。’又斋僧之功德大、小,亦视受供养僧侣之善恶,持戒与否及果位阶次而不同。据普贤经记载,大臣、婆罗门、居士、长者、宰官等,应供养持大乘者,以斋僧作为忏悔法之一。梵网经卷下谓,父母、兄弟、和尚、阿阇梨等亡灭之日及三七日乃至七七日,应读诵讲说大乘经律、设斋会以祈福。斋僧始设之原意在于表明信心、归依,后渐融入祝贺、报恩、追善之目的,而使斋僧更形普遍化。

 我国唐代僧斋法会极为盛行,于大历七年(772)、贞元年间(785~805)、咸通十二年(871)等,皆曾举行万僧斋。此外,印度、日本皆盛行斋会,千僧斋、万僧斋等盛大之法会亦多。又于锡兰,佛教徒延僧应供之仪式,称为斋僧法会(巴San%ghikada^na )。施主斋僧须亲往寺庙迎请僧众至家,从比丘受三归五戒,然后将食物送至比丘手中,食毕,复送日用品供养。后比丘为其全家诵经祝福并说法,赞颂其布施功德,然后由施主送比丘回寺。
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