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摩诃衍

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摩诃衍

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梵语maha^-ya^na。(一)乃摩诃衍那之略称。指大乘之教法。(参阅‘大乘’807)

 (二)为南朝宋代僧求那跋陀罗之德号。因师广演大乘之教法,故世称摩诃衍。(参阅‘求那跋陀罗’2965)

 (三)唐代僧。又称摩诃衍那、大乘和尚。德宗(780~805 在位)时入西藏讲经,力倡禅宗,认为直指人心乃得开示佛性,一时藏地僧人风靡相从。赞普妃没庐氏等贵族妇女三十余人从其出家。后乞栗双提赞(742~797 在位)自尼泊尔迎请寂护之弟子莲华戒入西藏,传印度教法。莲华戒精通中道,雅善因明,与师所弘传之禅旨适相乖违,诤论嚣然,久莫能决,藏王乃集众使两家辩论,莲华戒陈词破难,师无以应答,遂放还汉土,自此中观之学遂代禅教而兴,此事在西藏佛教史上,为有名之‘拉萨论争’,又称为‘顿渐之争’。盖大乘和尚一若中国传统型范,主张大而化之的顿悟直指,贬斥思虑分别之教义演绎,惟此顿悟直指之法门,只合于心领神会之默照点破,用于辩论,则不免见拙;而印度佛教自世亲、僧护以下,即特重辩论之技巧,莲华戒又精通因明论学,师之败北乃必然之下场,然禅宗之影响并未因此在西藏消灭。现今所传西藏史书,仍有对禅宗之记载。[西藏佛学原论、顿悟大乘正理决(王锡)]
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