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独影境
法相宗所立三类境之一。谓依第六意识之妄想分别，浮现实我实法之相，此相非有实体，仅为意识之见分（能照知所缘对境之主体作用）所变现之影像；如现空华、兔角之境，所现之相，多为相分（所照知之对象），乃由于能缘之心所生之妄想分别而见之影像，非有实质，仅为幻像。
三类境中，除独影境外，尚有带质境与性境。独影境相对于带质境之相分的具有本质而谓之独，相对于性境之相分的具有实性而谓之影。故独影境，为一时妄分别之反应，乃情有理无之法，属于三性中之遍计所执性。
唯识枢要卷上末（大四三·六二○中）：‘独影之境，唯从见分，性、系、种子，皆定同故。如第六识缘龟毛、空华、石女、无为、他界缘等所有诸境；如是等类，皆是随心，无别体用，假境摄故，名为独影。’
此境具足三种随心：(一)性随心，境与能缘之心同一性。(二)种随心，境与能缘之心由同一种子而生。(三)系随心，境与能缘心为同一界系。［成唯识论了义灯卷一末］（参阅‘三类境’698）
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三类境中，除独影境外，尚有带质境与性境。独影境相对于带质境之相分的具有本质而谓之独，相对于性境之相分的具有实性而谓之影。故独影境，为一时妄分别之反应，乃情有理无之法，属于三性中之遍计所执性。
唯识枢要卷上末（大四三·六二○中）：‘独影之境，唯从见分，性、系、种子，皆定同故。如第六识缘龟毛、空华、石女、无为、他界缘等所有诸境；如是等类，皆是随心，无别体用，假境摄故，名为独影。’
此境具足三种随心：(一)性随心，境与能缘之心同一性。(二)种随心，境与能缘之心由同一种子而生。(三)系随心，境与能缘心为同一界系。［成唯识论了义灯卷一末］（参阅‘三类境’698）
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