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端美三菩提
西藏名Thon-mi-sambhot!a 。又译作吞米桑布札。系七世纪顷，藏王弃宗弄赞（藏Sron%-btsan-sgam-po ，即松赞刚布）之宰相，据传生于卫州（藏Dbus ）。于西元六三二年奉王命，率十六人前往印度学习佛学及音韵学，先后从婆罗门梨仅（藏Li-byin ）习文字，从天明狮子（藏Lha rig-pah!i sen%-ge ）习文法，为创造藏文作准备。学成返藏后，即于拉萨之摩鹿宫殿（藏Sku-mkhar ma-ru ）中，仿笈多王朝时代革新后之梵文，调和藏语而作成藏文字母；或谓系仿郎卡文（Lan~ca）、迦湿弥罗之瓦都文（Wartu,Vartu，悉昙书体之一）而成，有四个母音字及三十个子音字。其后又着八部文法书，现存者为文法论根本三十颂（藏Lun%-du ston- pah!i rtsaba sum-cu-pa shes-bya-ba ，东北目录第四三四八号）及文法论性入法（藏Lun%-du ston-pa rtag-kyih!jug-pa shes-bya- ba ，东北目录第四三四九号）。此外，且将大乘宝箧庄严经、百拜忏悔经、宝云经等译成藏文，为西藏译经之嚆矢。
据推测在端美以前，西藏已有文字，惟后人将此归于端美之作；或端美采既有文字经钦定而制定之。又关于八部文法书之说，亦或传说而已，端美所著实仅上记之二部。［西藏文化の新研究（青木文教）、チベット语古典文法学（稻叶正就）、 Deb-thersn%on-po（The Blue Annals）;Dpag-bsam ljon-bzan%; E. Obermiller : History of Buddhism byBu ston］
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据推测在端美以前，西藏已有文字，惟后人将此归于端美之作；或端美采既有文字经钦定而制定之。又关于八部文法书之说，亦或传说而已，端美所著实仅上记之二部。［西藏文化の新研究（青木文教）、チベット语古典文法学（稻叶正就）、 Deb-thersn%on-po（The Blue Annals）;Dpag-bsam ljon-bzan%; E. Obermiller : History of Buddhism byBu ston］
丁保福佛学大字典
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