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莲华

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莲华

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又作莲花。为生于沼泽之宿根草本植物。莲,学名 Nelumbo nucifera。通常于夏季开花,味香色美,生于污泥之中,而开洁净之花。印度古来即珍视此花。据印度史诗摩诃婆罗多(梵Maha^bha^rata )所述,天地开辟之始,毗湿笯(梵Vis!n!u )之脐中生出莲华,华中有梵天,结跏趺坐,创造万物;又毗湿笯及其配偶神皆以莲华为表征,或以莲华为多闻天(梵Kubera )之七宝之一。佛教亦珍视之,如佛及菩萨大多以莲华为座。据入大乘论卷下载,十地之菩萨系生于摩醯首罗天王宫,坐于宝莲华王座而成佛。观无量寿经载,阿弥陀佛及观音、势至二菩萨等,皆坐于宝莲华上;众生临终时,彼佛等持莲台来迎九品往生之人。又后世佛、菩萨等像,大多安置于莲华台上;莲华亦常作为供养佛、菩萨之具。

 在印度,称莲华者,可大别为二种。(一)钵头摩华,梵语padma,巴利语同。学名 Nymphaea alba。即莲华。又作钵昙摩华、钵特摩华、般头摩华、钵弩摩华、波昙华、波慕华。译为赤莲华、赤莲、红莲华、赤黄莲华、黄莲华。有赤、白二色,是否实有黄色则不详。通常钵头摩华即指赤莲华而言;八寒地狱之中,有钵头摩地狱、摩诃钵头摩地狱,即译为红莲地狱、大红莲地狱。此乃因地狱之众生,由于寒冷,故身体冻成红色,皮破而呈血赤之色。

 (二)优钵罗华,梵语utpala,巴利语 uppala。即睡莲。学名 Nympha=ea tetragona。又作优钵华、乌怛钵罗华、优钵罗华。译为青莲华、黛华、红莲华。有青色、赤色、白色等。其中以青色者为最著名,即尼罗乌钵罗华(梵ni^lotpala ),又作泥卢 罗华,译为青莲华。在经典中,形容佛眼之微妙,即以其叶为喻;口气之香洁则以其花为喻。青莲华为千手观音四十手中之右一手所持物,此手即称青莲华手。又八寒地狱之第六为优钵罗地狱,八大龙王之一为优钵罗龙王。前者因冰混同水色而呈青色,或因寒气而使皮肤冻成青色,故称优钵罗地狱。后者因龙王所住之处即优钵罗华所生长之池,故以之为名。

 此外,拘勿头华,梵语kumuda。又作拘牟头华、俱物头华、句文罗华。译为白莲华、地喜花,即白或红之睡莲,亦有黄、青二色,此恐系指赤、白优钵罗华而言。又须干提华,梵语 saugandhika,又作搔揵提迦华,好香华之意。华之色有黑色与赤色,传说此华恐为白色之拘勿头华,然其形色不相似。另有分陀利华,梵语pun!d!ari^ka,学名 Nelumbo nuci=fera。又作分陀利迦华、分荼利迦华、奔荼利华、本拏哩迦华;译为白莲华,又称百叶华、妙好华。亦为白色睡莲之一种。不被烦恼污染之清净无垢佛,其法性即喻为分陀利华。悲华经及妙法莲华经即以此华为经题。又千叶莲华,乃有千枚花瓣之莲华,系供养佛陀所用,即为佛所坐之华台。又大日经疏卷十五列举五种西方之莲华,即钵头摩华、优钵罗华、泥卢钵罗华、拘勿头华、芬荼利迦华。

 又据梁译摄大乘论释卷十五记载,莲花有香、净、柔软、可爱等四德,而以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。于华严经、梵网经等有莲华藏世界之说。于密教有以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之中台,又以比喻人之心脏(梵hr!d ,音译汗栗驮,意为肉团心),并表示众生本有之心莲。[中阿含经卷二十三、华手经卷一、大日经卷五、大智度论卷九、法华经玄义卷七下、大日经疏卷五、宗镜录卷二十八、佛教美术研究、曼荼罗之研究、L.A. Waddell: The Buddhi=sm of Tibet](参阅‘譬喻’6809)
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