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睹货逻国

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睹货逻国

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睹货逻,梵名Tuk=ha^ra, Tuh!kha^ra, Tus!a^ra 。系位于帕米尔高原西南与奥克萨斯河(Ox=us)上游之古国。又称睹佉罗国、吐火罗国、兜佉勒国、都佉国。此国地处东土耳其斯坦至波斯、印度之要冲,该地区原属波斯帝国之一部分,于西元前三世纪为亚历山大大帝征服后,出现大夏。至前二世纪为月氏(西方人称为 Tokharoi)所灭,于前一世纪建立贵霜王朝。其后,相继遭受印度笈多王朝、波斯萨珊王朝、咽哒、西突厥之侵扰或统治。至七世纪顷,曾内附唐朝。后复受阿拉伯回教徒统治。

 据大唐西域记卷一载,其地南北千余里,东西三千余里。东邻葱岭(帕米尔高原),西接波刺斯(波斯,今伊朗一带),南有大雪山(兴都库什山),北据铁门(撒马尔罕南方)。以冬末春初,霖雨不断,故僧徒于十二月十六日入安居,至三月十五日解安居。

 佛教传播至此地之时代甚早。于阿育王法敕、善见律毗婆沙卷二等,皆记载阿育王时即遣使至此国。据多罗那他佛教史第五章及第十三章所载,睹货逻王闵那拉(梵Minara ,或即那先比丘经中之弥兰陀王,巴利名为Milinda)时,付法藏第五祖提多迦(梵Dhi^tika )率五百比丘来此弘法。又迦腻色迦王时,说一切有部四大论师之一的妙音(藏Dbyan%s-sgrogs )亦系睹货逻国人。

 另据出三藏记集卷二、大唐西域求法高僧传卷上及开元释教录卷九等载,佛典之译者多有睹货逻国人,如增一阿含经、中阿含经、阿毗昙毗婆沙论、无垢净光大陀罗尼经等之译者皆是。

 睹货逻国之佛教徒主要往来于迦湿弥罗地方,承袭小乘说一切有部之教法。近代于中亚发掘出土若干睹货逻语佛典断片,考定约抄写于六至八世纪间,几乎皆依梵语佛典译出;而其中皆系说一切有部之典籍,尚未发现大乘经典。又睹货逻语属印欧语系,与邻近之印度、伊朗语系不同。

 此外,依现存于库车附近之龟兹(Kizil)千佛洞壁上之遗迹,可察知睹货逻国人亦曾致力于完成此洞窟寺之工作。[正法念处经卷六十八、佛母大孔雀明王经卷中、阿毗昙毗婆沙论卷四十一、大智度论卷二十五、大唐西域记卷十二、往五天竺国传、梵语杂名、北史西域列传第八十五、隋书西域列传第四十八、唐书突厥列传第一四○、西域列传第一四六下吐火罗、西域佛教の研究(羽溪了谛,宗教研究特辑号)、吐火罗·舍卫考(井上真光,立正大学史学会创立三十五周年记念史学论文集,1960)]
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