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赵州至道无难
禅宗公案名。为唐代赵州从谂与僧所作有关‘究极之真实’之问答。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：‘赵州示众云：“至道无难，唯嫌拣择，才有言语，是拣择？是明白？老僧不在明白里，是汝还护惜也无？”有僧问：“既不在明白里，护惜个什么？”州云：“我亦不知。”僧云：“和尚既不知，为什么却道不在明白里？”州云：“问事即得，礼拜了退。”’
上引‘至道无难’一语，系出自禅宗三祖僧璨之信心铭（大四八·三七六中）：‘至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白，毫厘有差，天地悬隔。’至道，即至极之大道、佛祖之大道，亦即宇宙最高之真理。至道无难，谓悟入至极之大道，并无困难。全句意谓凡事仅须无想无念去做，则要体会大道，并无困难；若有好恶、染净、迷悟、彼我、取舍、憎爱等之分别情念，即落入拣择差别之见，以此毫厘之差，必成天壤悬隔之别。至道既为一切物最究极之真实，超越分别、言语等，凡有言语，即失其真实；而此一公案中，即呈现出始终在分别里之僧，与在无分别里之赵州，二者境界截然不同。盖赵州从谂自信心铭悟得‘至道无难’之语，常用以接引学人，遂为禅林间所袭用。碧岩录第五十七则赵州田库奴、第五十八则赵州分拃不下、第五十九则赵州只这至道等，皆拈提此语。［五灯会元卷四、禅宗颂古联珠通集卷十九、宗门拈古汇集卷十六］
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上引‘至道无难’一语，系出自禅宗三祖僧璨之信心铭（大四八·三七六中）：‘至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白，毫厘有差，天地悬隔。’至道，即至极之大道、佛祖之大道，亦即宇宙最高之真理。至道无难，谓悟入至极之大道，并无困难。全句意谓凡事仅须无想无念去做，则要体会大道，并无困难；若有好恶、染净、迷悟、彼我、取舍、憎爱等之分别情念，即落入拣择差别之见，以此毫厘之差，必成天壤悬隔之别。至道既为一切物最究极之真实，超越分别、言语等，凡有言语，即失其真实；而此一公案中，即呈现出始终在分别里之僧，与在无分别里之赵州，二者境界截然不同。盖赵州从谂自信心铭悟得‘至道无难’之语，常用以接引学人，遂为禅林间所袭用。碧岩录第五十七则赵州田库奴、第五十八则赵州分拃不下、第五十九则赵州只这至道等，皆拈提此语。［五灯会元卷四、禅宗颂古联珠通集卷十九、宗门拈古汇集卷十六］
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