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诸法皆空

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诸法皆空

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谓一切诸法皆非常住而系本来空寂。与‘一切皆空’之义同。即一切现象,由原因、条件之相关性与相对性而彼此依存,然其本身并无独自之实体可得。若以现代语称之,则为‘一切存在皆无任何实体可得’。

 大小乘对诸法皆空之义有异说。小乘以色、心诸法皆依因缘生起,故一一分析而至毕竟空,遂说诸法皆空。大乘则从因缘和合之立场而说明诸法皆无自性,亦即以‘当体即空’之义来阐释诸法皆空之理。

 大乘宗派中,专论诸法皆空之理者为三论宗,故华严三祖法藏于其十宗判释中,将之判为‘一切皆空宗’。复以其他宗派言之,如天台宗所立空、假、中三谛中,空谛即依般若经而说诸法皆由因缘而生,无有实体可得,故谓诸法皆空。[道行般若经卷五、大智度论卷十八]
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