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杂染
梵语sam!kles/a。音译作僧吉隶烁。系指有漏法。‘清净’之对称。杂，即间杂、和杂之义；染，是染污法，即指不善及有覆无记之法。通常杂染与染污同义，互为通用；但据成唯识论述记卷二末载，单称染、染污之际，即指烦恼；而称杂染之际，则系通于善、恶、无记等三性，为一切有漏法之总称。
杂染分为三类，称三杂染，即：(一)烦恼杂染。又作惑杂染。即一切烦恼及随烦恼之总名。此又分为见所断、修所断二种，或欲界系、色界系、无色界系三种，或根本烦恼等十种。(二)业杂染。指从烦恼生，或助烦恼造作身语意三者之业。(三)生杂染。又作苦杂染。依烦恼及业而受生于三界之苦。以上三类依序相当于惑、业、苦三道。或谓三杂染再加障杂染，为四杂染。［显扬圣教论卷一）（参阅‘染污’3840）
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杂染分为三类，称三杂染，即：(一)烦恼杂染。又作惑杂染。即一切烦恼及随烦恼之总名。此又分为见所断、修所断二种，或欲界系、色界系、无色界系三种，或根本烦恼等十种。(二)业杂染。指从烦恼生，或助烦恼造作身语意三者之业。(三)生杂染。又作苦杂染。依烦恼及业而受生于三界之苦。以上三类依序相当于惑、业、苦三道。或谓三杂染再加障杂染，为四杂染。［显扬圣教论卷一）（参阅‘染污’3840）
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