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宝藏论
(一)全一卷。后秦僧肇（374～414）撰。收于大正藏第四十五册。内容阐说法性真如之体用等，分为广照空有品、离微体净品、本际虚玄品等三品。论中所说常为唐末洞山良价、云门文偃之语录及宋代延寿之宗镜录等所引用，足证其受禅家之倚重。
然此论异于僧肇撰之肇论中诸论，且未著录于刘宋陆澄‘法论目录’（出三藏记集卷十二所收）、梁高僧传卷六僧肇传、隋书及唐书之经籍志等。又本书行文与肇论及僧肇所撰诸经论序之语句颇不相似，反多禅家用语，故疑系唐代禅家伪托之作。［宋史卷二○五、卷二○八艺文志、通史略卷十九、新编诸宗教藏总录卷三、东域传灯目录卷下、汉魏两晋南北朝佛教史第二分第九章僧肇传略（汤用彤）、肇论研究（冢本善隆）、宝藏论の思想史的意义（镰田茂雄）］
(二)西藏因明著作。贾曹杰达玛仁钦着。为解释因明学著作‘定量论’及‘正理滴论’之著述。
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然此论异于僧肇撰之肇论中诸论，且未著录于刘宋陆澄‘法论目录’（出三藏记集卷十二所收）、梁高僧传卷六僧肇传、隋书及唐书之经籍志等。又本书行文与肇论及僧肇所撰诸经论序之语句颇不相似，反多禅家用语，故疑系唐代禅家伪托之作。［宋史卷二○五、卷二○八艺文志、通史略卷十九、新编诸宗教藏总录卷三、东域传灯目录卷下、汉魏两晋南北朝佛教史第二分第九章僧肇传略（汤用彤）、肇论研究（冢本善隆）、宝藏论の思想史的意义（镰田茂雄）］
(二)西藏因明著作。贾曹杰达玛仁钦着。为解释因明学著作‘定量论’及‘正理滴论’之著述。
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