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显彰隐密
又作显说隐彰、隐显。日本净土真宗用来解释观无量寿经之语，即真宗开祖亲鸾于解释净土三部经时所说。显谓表面明显，彰谓内在明彰；隐谓隐藏，密指佛之密意。观无量寿经表面虽为要门之教，显说定、散二善，而其中则隐示佛之密意，此密意即阿弥陀佛之弘愿一法。又三部经中除观经外，阿弥陀经亦有隐显之义，此经为善本、德本之真门，显说自利之一心，而隐示佛之无碍大信心之密意。无量寿经则无隐显之义，所说假即假、真即真，乃真实之教。［教行信证卷六］
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