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郁多罗
梵名Uttara ，巴利名同。意译胜、上。又作优多罗、优多梨。(一)为释尊过去世为仙人时之名。据贤愚经卷下载，释尊过去世为郁多罗仙人时，因求正道之愿心深切，故自剥身皮为纸，折骨为笔，以血和墨，听受书写婆罗门所诵之偈。［菩萨本行经卷下］
(二)为阿难之弟子。据分别功德论卷二载，阿难之弟子优多罗，从阿难承受增一阿含，后优多罗又授予弟子善觉而般涅槃。
(三)据善见律毗婆沙卷二载，阿育王之时，郁多罗与须那迦（巴Sonaka ）二人被派遣至金地国（巴Suvan!n!a-bhu^mi ，今之缅甸）传教。时金地国有一夜叉尼，每逢该国有王子出生，夜叉尼即从海中现至王宫夺取而食之。郁多罗等至彼地之日，正巧王子亦出生，王等乍见二人误以为夜叉尼之伴侣，而欲害之。须那迦即言己等为断杀生、护持十善之沙门。不久，夜叉尼来袭，须那迦化现双倍之夜叉驱逐之，并诵咒防护国土，使诸夜叉尼不得入侵。随后又为人民说梵网经，授三归五戒，六万人得道果，后王凡生儿皆取名为‘须郁多罗’。
(四)为佛所悬记之比丘名。据大悲经卷二持正法品载，佛曾悬记波离弗城之鸠鸠吒（梵Kukkut!a ）僧伽蓝，有郁多罗比丘，具神通变化，修梵行，广布正法。
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(二)为阿难之弟子。据分别功德论卷二载，阿难之弟子优多罗，从阿难承受增一阿含，后优多罗又授予弟子善觉而般涅槃。
(三)据善见律毗婆沙卷二载，阿育王之时，郁多罗与须那迦（巴Sonaka ）二人被派遣至金地国（巴Suvan!n!a-bhu^mi ，今之缅甸）传教。时金地国有一夜叉尼，每逢该国有王子出生，夜叉尼即从海中现至王宫夺取而食之。郁多罗等至彼地之日，正巧王子亦出生，王等乍见二人误以为夜叉尼之伴侣，而欲害之。须那迦即言己等为断杀生、护持十善之沙门。不久，夜叉尼来袭，须那迦化现双倍之夜叉驱逐之，并诵咒防护国土，使诸夜叉尼不得入侵。随后又为人民说梵网经，授三归五戒，六万人得道果，后王凡生儿皆取名为‘须郁多罗’。
(四)为佛所悬记之比丘名。据大悲经卷二持正法品载，佛曾悬记波离弗城之鸠鸠吒（梵Kukkut!a ）僧伽蓝，有郁多罗比丘，具神通变化，修梵行，广布正法。
丁保福佛学大字典
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