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阇夜多
北天竺人。付法藏因缘传卷六载为付法相承第十九祖，禅宗则谓西天第二十祖。父母素信三宝，然坎坷多疾，师遂生不平之疑。后于中天竺遇鸠摩罗多尊者，乃向之请益，尊者释以因果罪福之说，师顿释所疑，承言领旨，萌发宿慧，遂出家受具足戒，并嗣其法。
师学识渊博，化导无量。后至罗阅城（王舍城）敷扬顿教，当时之学众唯尚辩论，为首者名为婆修盘头（世亲），常日仅一食，昼夜不卧，六时礼佛，清净无欲，为众所归，师遂度化之。临入灭时，即传法予婆修盘头。其付法偈曰（大五一·二一三中）：‘言下合无生，同于法界性，若能如是解，通达事理竟。’付法之后，奄然归寂，世寿不详。［宝林传卷四、祖堂集卷二、景德传灯录卷二］
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师学识渊博，化导无量。后至罗阅城（王舍城）敷扬顿教，当时之学众唯尚辩论，为首者名为婆修盘头（世亲），常日仅一食，昼夜不卧，六时礼佛，清净无欲，为众所归，师遂度化之。临入灭时，即传法予婆修盘头。其付法偈曰（大五一·二一三中）：‘言下合无生，同于法界性，若能如是解，通达事理竟。’付法之后，奄然归寂，世寿不详。［宝林传卷四、祖堂集卷二、景德传灯录卷二］
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