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转与随转之并称。转,梵语pravr!tti,即转起,谓法之生起;随转,梵语anuvr!tti,谓随彼法而生起。将作业时,为因而能引发其业之心,称转心,亦称能转心。与彼业同时生起而不相离之心,称随转心。转心与随转心二者,皆缘于审虑思、决定思、动发胜思而起业,故称等起,旧译缘起。其中,转心乃在正作业前为因,能引发其业者,故称因等起,即对后果而称因,旧译称生因缘起。又依其后果之远近,分为远因等起、近因等起。随转心则系正作业时,同刹那之心心所,故称刹那等起,旧译为共刹那缘起。[大毗婆沙论卷一一七、俱舍论卷十三、顺正理论卷三十六、瑜伽师地论卷一、大乘阿毗达磨杂集论卷一]
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