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阐提成佛
谓一阐提亦能成佛。一阐提指乐欲生死而不愿求出离之众生，故楞伽等经中多称阐提毕竟不能成佛。盖阐提成佛之说系出自大般涅槃经，其根本思想在于认为佛性常住而一切悉有，从而主张一阐提亦具有佛性，纵然断善根，其佛性仍常住不变，最后亦能成佛。
据梁高僧传卷七载，鸠摩罗什之门人竺道生，见法显所译六卷泥洹经后，大唱阐提成佛之说。初时道生曾遭守旧僧徒之抨击，直至昙无谶译出涅槃经后，其说始渐为人所接受。其后天台、华严等一乘家亦对阐提成佛之理深表赞同，并各从自家之见地加以解说。此外，日本真言宗立阐提得度（古义）、阐提定性（新义）之论题，以阐提成佛为密乘不共之法。［北本大般涅槃经卷二十六、南本大般涅槃经卷二十四］（参阅‘一阐提’85）
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据梁高僧传卷七载，鸠摩罗什之门人竺道生，见法显所译六卷泥洹经后，大唱阐提成佛之说。初时道生曾遭守旧僧徒之抨击，直至昙无谶译出涅槃经后，其说始渐为人所接受。其后天台、华严等一乘家亦对阐提成佛之理深表赞同，并各从自家之见地加以解说。此外，日本真言宗立阐提得度（古义）、阐提定性（新义）之论题，以阐提成佛为密乘不共之法。［北本大般涅槃经卷二十六、南本大般涅槃经卷二十四］（参阅‘一阐提’85）
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