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译经院
北宋开封太平兴国寺之官设佛典汉译机构。又称传法院。设于宋太宗太平兴国五年（980）。我国之佛典翻译工作始于后汉，多依帝王之保护。隋大业二年（606），炀帝于洛阳上林园设置翻经馆，命翻经学士彦琮居之；唐贞观二十二年（ 648），太宗于大慈恩寺西北造翻经院，以为玄奘之译场。至宋太宗时，法天译出圣无量寿经、七佛赞等，州官表进，上览大悦，乃敕建译经院，命天息灾、法天、施护等于此从事译经工作。据佛祖统纪卷四十三载，太平兴国八年改名为传法院，复于其西侧建印经院。
译经院组织完备，设有译主、证义、证文、书字梵学僧、笔受、缀文、参译、刊定、润文等九职，通称译场九位。该院为北宋之译经中心，所译几囊括当朝所有译经，载于大中祥符法宝录、景祐新修法宝录者，即见百余部之多。景祐以后北宋之译经，资料阙如，仅知有智吉祥、金总持、日称、招德、慧询等于此从事译经工作。［释氏稽古略卷四、佛祖历代通载卷十八、宋会要‘道释’条、传法院碑铭（夏竦，文庄集卷二十六所收）］
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译经院组织完备，设有译主、证义、证文、书字梵学僧、笔受、缀文、参译、刊定、润文等九职，通称译场九位。该院为北宋之译经中心，所译几囊括当朝所有译经，载于大中祥符法宝录、景祐新修法宝录者，即见百余部之多。景祐以后北宋之译经，资料阙如，仅知有智吉祥、金总持、日称、招德、慧询等于此从事译经工作。［释氏稽古略卷四、佛祖历代通载卷十八、宋会要‘道释’条、传法院碑铭（夏竦，文庄集卷二十六所收）］
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