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变化

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变化

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(一)梵语nirma^n!a。指变化种种形相之意。又作变现、化作、化现、化。即佛、菩萨为教化众生,而以其神通力变化成种种相貌。其中,佛为地前凡夫等利益之事,而变现之佛身或菩萨等身,称为变化身、应化身、应化佛;为五趣之众生而变现鬼畜等身,称为化身;无而忽有之佛形、菩萨形、人形、鸟形等,称为化佛、化菩萨、化人、化鸟。又佛为教化凡夫,应机所变现净、秽之国土,称为变化土、化土。此外,能变化之心,称为化心;所变化之事,称为化事。

 凡夫或圣者修习初禅乃至第四禅之根本定,得六通中之神足通(神境通),以此为所依,而在欲界与色界变化种种事(现象)时,其心(能变化之心)仅对自地与下地产生作用,合计有十四心,称为十四变化心、十四变化、十四化心。此即在初禅,变化初禅天事之心,及变化欲界事之心等二心;在第二禅,除上述二心外,再加变化第二禅天事之心,合为三心;在第三禅,除上述三心外,加上变化第三禅天事之心,合为四心;在第四禅,加上变化第四禅天事之心,合为五心。[观佛三昧海经卷三、观无量寿经、俱舍论卷二十七、四教仪注卷上末](参阅‘九地’132)

 (二)指妖灵、鬼怪等。即具有恐怖形相及威力,能够变化自在之怪物。为五道或六道之一。
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