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(术语)比丘有净语,犹如忌词。如比丘要草木时,谓斫木摘花等,是为不净语。谓‘知之’‘看之’者,是为净语。又如对金钱而言‘收’‘取’等,是尽属不净语。净语凡有四种,一汝知是,二汝看是,三我须是,四我与是。从此四净语中之第一种曰知净语。又云知净。行事钞中坏生种戒曰:‘五分凡诸草木若有所须,语净人言汝知是。若不解者,又语言汝看是。若不解,复语我须是。若不解,复语我与是。坏地亦然。’同资持记中三之一曰:‘五分初明净语,次列四种。解一即止,随言通得。四皆云是,即指前物。’同畜钱宝戒曰:‘僧祇云:若凡得钱及安居衣,直不得以手取。使净人知,无者指脚边地语言:是中知。’同资持记曰:‘无者,谓无净人,暂安地处。言是中知,即净语也。’
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