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(术语)对顺观而云,逆次修观也。例如观十二因缘,不依无明,行,识,之次第,而观老死,病,生,有也。即从果探因也。真言从诸法无因而观,使归于本不生,称为逆观旋转。大日经疏第七曰:‘若法无因,则谛不可得。若谛不可得,则自性钝也。若是自性钝,当知本性寂也。若本性寂,当知无相也。乃至若本不生,当知无因也。’
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