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贫道

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贫道

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 (术语)又云乏道。梵语沙门那(略云沙门)之古译也。修正道而断生死贫乏之义也。涅槃经曰:‘沙门名乏,那名道,断一切乏,断一切道(邪道),以是义故,名沙门那。’百论疏曰:‘沙门者,云乏道,亦云息心。乏道者,以道断贫乏也。’[囗@又]贫道者,乏圣道之义,是沙门自谦之称。世说曰:‘支道林尝养数马曰:贫道爱其神骏。’石林燕语曰:‘晋宋间佛教初行,未有僧称,通曰道人,自称则曰贫道。’善见论十五曰:‘若有卖衣钵人,比丘唤来,示金钱语卖衣钵人言:贫道须此衣钵,有此金钱,居士自知。’行事钞下三曰:‘五分还寺去时。(中略)至请门首告云:檀越好施如法,贫道何德堪之?’业疏三下曰:‘沙门者,或云乏道贫道以译之,皆谦虚自收不伐德也。今译为息恶者取其意也。’行事钞资持记下三之三曰:‘贫道亦云乏道,皆谦收之称。’梁僧传十三(法献传)曰:‘中兴僧钟于乾和殿见帝(齐武帝),帝问钟所宜。钟答:贫道比苦气,帝嫌之。乃问尚书王俭:先辈沙门与帝王共语何所称?正殿坐不?俭答:汉魏佛法未兴,不见其记传。自伪国稍盛,皆称贫道,亦预坐。’僧史略下曰:‘若此方对王者,汉魏两晋或称名,或曰我,或曰贫道。故法旷上书于晋简文,称贫道,支遁上书乞归剡亦称贫道,道安谏苻坚自称贫道,呼坚为檀越,于时未为定戒。’案贫道之称,今属之道士矣。
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